第八十一章纸笔之神（第2 / 5页）
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可神明不同！
类似天神这等不朽的存在，在婚姻中占据主导地位。如果姬乐和女神定下婚契，就相当于将整个大夏的权利送出一半，让这位女神成为大夏敬奉的第一女神。
这一点，别说杨柯，就连仓颉都不愿意。
他们所要的大夏，是在异界扎根的诸夏文明，而不是被本土神明同化乃至吞并！
杨柯正在回城的路上，听到这件事差点喷出血。
“姬乐跟风娥在一起？”史皇氏脸色大变，抓住青年的胳膊：“快，你赶紧去把他带回来！绝对不能让风娥把他带走！”
青年沉声问：“知道他们往哪走了？”
“好像是一路东方。”
“东方？”青年点头道：“我带人去东方看看。余媖，你赶紧通知杨家子。”
“是。”余媖作为巫女，常年跟神明打交道，深知这件事的严重性，急急忙忙去通知杨柯。
“你夺我弓箭也就算了，怎么跑到外面去了？”
但随后，杨柯心中一惊：“我们家国灵不是不分轻重的人。莫非他夺我弓箭，是为对抗敌人？难道是风娥那魔神色心萌发，要对姬乐下手？于是姬乐拿弓箭退敌？”
想到这，杨柯坐不住了。他归心似箭，再不肯和众人一起赶路。
“妇好殿下，你我先走一步，让宁远他们慢慢回城。咱们把金晶带走，相信暗中窥视的人不会继续对他们动手。”
作为国家的化身，姬乐的一举一动都会影响大夏国的命运。
姬乐生病，意味着国家动荡，或是干旱，或是瘟疫。姬乐受伤，则意味着国民死亡，战乱动荡。而如果姬乐和人结婚，那么就意味着那个人嫁给一个国家。
凡人也就罢了，无非是将自己的一生奉献给大夏。
来一句：我的恋爱是国家云云。
死后，他们的灵魂归入姬乐的怀抱，真正融为一体。